注 释
①淫辞：说话强词夺理。本篇是尹文学派的学说。②诡：违背。③藏三牙：羊有三只耳朵。④甚辩：诡辩。⑤岂不得哉：不是占了便宜吗？
译 文
没有言辞就无法互相交往，只听信言辞就会发生混乱。言辞之中又有言辞，这指的就是思想。言语不违背思想，那就差不多了。凡是说的话，都是为了表达思想。说的话和思想相背离，可是在上位的人却无法考察，那么在下位的人就会有很多说的话与做的事不相符，做的事与说的话不相符的情况。言行互相背离，没有什么比这更不吉祥的了。
在空雄盟会的时候，秦国、赵国相互订立盟约，盟约说：“从今以后，秦国想做的事，赵国予以帮助；赵国想做的事，秦国予以帮助。”过了不久，秦国发兵攻打魏国，赵国想援救魏国。秦王很不高兴，派人责备赵王说：“盟约说‘秦国想做的事，赵国予以帮助；赵国想做的事，秦国予以帮助’，现在秦国想攻打魏国，而赵国却想援救它，这不符合盟约。”赵王把这些话告诉了平原君，平原君把这些话告诉了公孙龙，公孙龙说：“赵王也可以派使臣去责备秦王‘赵国想援救魏国，现在秦国却偏偏不帮助赵国，这不符合盟约’。”
孔穿、公孙龙在平原君那里互相辩论，言辞精深而雄辩，谈到羊有三耳的命题，公孙龙说羊有三耳，说得头头是道。孔穿不回答，过了一会儿，就告辞走了。第二天，孔穿来朝见，平原君对孔穿说：“昨天公孙龙非常雄辩。”孔穿说：“是的。几乎能让羊有三耳了。尽管这说法很难成立。我愿问问您，说羊有三耳难度很大，而实际上却不是这样，说羊有两耳很容易，而事实确实是这样。不知您将赞同容易而正确的说法呢，还是赞同困难而不正确的说法呢？”平原君不回答。第二天，平原君对公孙龙说：“你不要跟孔穿辩论了。”