在出门玩等人的空档看的开篇，最初一股子网络烂片的味道，一堆网红脸，廉价服化道，劣质特效，伏笔埋得很浅，挺容易拉直觉，SOS灯开始的时候我就和家属说，这个应该是个讲循环的故事，结果越看越是属于效仿恐怖游轮，而且相比来说更浅显易懂.
我心说在中国，应该不会有恐怖游轮那样的死循环结局，结果也果然以一场幻象结束.
但这个结局倒也不算敷衍，旁白也有一些主题升华的意思在，而使得全剧不那么低幼及纯粹哗众取宠.
个人觉得如果婚礼最后一幕来一声电话铃响当作结束会更有遐想空间.
缺点是人物性格立不太起来，人物立场和心理线不够清晰，尤其配角意图敷衍.
但令人感动的是这样一个看似低成本的片子，几个梗抓得挺准的，两个转折（一个发SOS，一个打电话求救）在对观众的解谜上层层递进.
拍摄剪辑上也有不少值得称赞的地方，总体青涩但还是不错的.
想起皮亚维奥利的生命三部曲，恍然大悟这部电影差在哪里.
为了尽可能好看，剪辑和摄影排布出了动人的家庭亲情，但这不是纪录片的本质，摄像机纯粹的沦为了工具化应用.
四个春天的片段，可能大部分观众看完了收获的只是动人的家庭日常，而生命无常的窥悟和家庭隐秘的一面都被隔断了.
观赏它会让人感动和愉悦，但是作为一部电影的影后反思，他是一部不成熟的电影，作为家庭私影像纪录片人物只有了“动”（行为动作）而没了私（内心深层的记录），况且摄像机暴露的也太多了，想起小口袋看过的《徐福》系列就抓住了“私”这个点，纪录片的每一个题材的元素其实都很明显，如果不能产生连续性，那就是跨越了纪录片的界限，甚至让人怀疑这是不是是枝裕和电影的纪实版.
而四个春天处于这样一个边界不伦不类的特质越发明显. 但仍然感谢陆导让我们重温思乡之情徐福，字君房，齐地琅琊郡(今江苏省连云港市赣榆区金山镇徐福村)人，秦代著名方士，相传也是鬼谷子先生的关门弟子. 他博学多才，通晓医学、天文、航海，在沿海一带民众中名望甚高. 据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十八年（公元前219年），徐福受秦始皇之令，率童男童女三千人东渡瀛洲，为皇帝寻找长生不老药. 据《日本国史略》提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来. ”.
