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"因此,向现代性的过渡既是理论上的又是实践上的,而且无非是一种过渡而已。正是因为由现代学院课程所塑成的心灵,惯于将社会政治变化的历史(由历史系的一帮学者按一套成规进行研究)与哲学的历史(由另一帮完全不同的学者按另一套完全不同的成规进行研究)相分离,一方面,各种观念被赋予了一种虚假的自在的独立生命;另一方面,社会政治行为被表现为奇怪的、没有头脑的东西。当然,这种学术的二元化本身就是一种在现代世界几乎无所不在的概念之表现;不可否认,作为现代文化之最有影响力的敌对理论的马克思...