司马相如的文学创作受到历代的高度评价,对后世产生过很大的影响,班固称为“弘丽温雅”;王世贞称“长卿之赋,赋之圣者”;鲁迅先生评价为“广博闳丽,卓绝汉代”。特别是他以自己的创作成就,影响与带动了蜀中文学创作的繁荣,正如班固所说:“西蜀自相如游宦天下,而文章冠天下。”巴蜀人民为了怀念这位杰出的文才,又为了称颂他与卓文君对真正的爱情的追求,一直在以各种形式纪念着他,如唐代大诗人杜甫曾在成都凭吊相如遗迹,写下了“酒肆人间世,琴台日暮云”的诗句;李商隐在成都也写下了“美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”的诗句。直到今天,在成都北郊,有相传他当年告别文君,挥笔桥头的“驷马桥”。在邛崃,有相传是相如弹琴之地的“琴台”和文君汲水酿酒的“文君井”,而且,修建了占地十余亩的园林。值得一提的是,在成都西郊三洞桥附近,有一个高十五米、直径八十几米的大土丘,成都人一直称之为“抚琴台”,认为是司马相如当年在成都弹琴之所,作为有关司马相如的遗迹加以纪念。直到1940年,为躲避日本飞机的轰炸,在此挖掘防空洞,发现是一处古墓。后来,在著名考古学家冯汉骥先生主持下进行发掘,方知这就是五代时期前蜀皇帝王建的陵墓“永陵”,现在已成为我国的重点文物保护单位。这是四川文化史上一个有趣的误解,但这一误解却清楚地表明:文学家司马相如较之皇帝王建在人们心中的地位要高得多。当地居民用“抚琴”而非“永陵”命名所居之地,这不是更能说明问题么!
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