司马相如的文学创作受到历代的高度评价，对后世产生过很大的影响，班固称为“弘丽温雅”；王世贞称“长卿之赋，赋之圣者”；鲁迅先生评价为“广博闳丽，卓绝汉代”。特别是他以自己的创作成就，影响与带动了蜀中文学创作的繁荣，正如班固所说：“西蜀自相如游宦天下，而文章冠天下。”巴蜀人民为了怀念这位杰出的文才，又为了称颂他与卓文君对真正的爱情的追求，一直在以各种形式纪念着他，如唐代大诗人杜甫曾在成都凭吊相如遗迹，写下了“酒肆人间世，琴台日暮云”的诗句；李商隐在成都也写下了“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”的诗句。直到今天，在成都北郊，有相传他当年告别文君，挥笔桥头的“驷马桥”。在邛崃，有相传是相如弹琴之地的“琴台”和文君汲水酿酒的“文君井”，而且，修建了占地十余亩的园林。值得一提的是，在成都西郊三洞桥附近，有一个高十五米、直径八十几米的大土丘，成都人一直称之为“抚琴台”，认为是司马相如当年在成都弹琴之所，作为有关司马相如的遗迹加以纪念。直到1940年，为躲避日本飞机的轰炸，在此挖掘防空洞，发现是一处古墓。后来，在著名考古学家冯汉骥先生主持下进行发掘，方知这就是五代时期前蜀皇帝王建的陵墓“永陵”，现在已成为我国的重点文物保护单位。这是四川文化史上一个有趣的误解，但这一误解却清楚地表明：文学家司马相如较之皇帝王建在人们心中的地位要高得多。当地居民用“抚琴”而非“永陵”命名所居之地，这不是更能说明问题么！