众人都称赞郭子仪深谋远虑，其实郭子仪的智慧源泉就在《道德经》第四章中。郭子仪把大门敞开，让一个本该戒备森严、神秘莫测的王府变成了普通民居，这种行为体现了老子两种高度的智慧。
第一，道冲的智慧。“冲”指道虚无而无本体、无边界，其反面是有本体、有边界。郭子仪敞开大门，就是不设边界，就是“冲”。不设边界、不设限，你的活动范围就无限大。而一旦设限，等于画圈圈起了你的利益范围。当人圈住利益时，其实等于圈住了自己。一旦圈住利益范围，不但你的活动范围会减小，还会让其他人对你的利益产生觊觎。毋庸置疑，你设限越广，画的圈子越大，你圈子外的敌人就越多。
第二，郭子仪通过不关闭王府大门等措施，将王府变成民居，融入民居，成为普通民居的一员，这就是老子的高度智慧之一——“和光同尘”。“和光同尘”的本意是假设自己是一团灯光，遇到其他灯光时能毫不违和地合在一起，互不影响；同时也假设自己是一粒尘土，与尘世相同。直白而言，“和光同尘”是与世俗同，与庸人同，不露锋芒，与世无争。
人生在世，一定不能特立独行、傲气冲天，哪怕你本领超群。但更不能因为要融入社会，融入某个圈子而随波逐流，甚至同流合污。