我们为了搞清楚哪种情感是与这些种类不同的同情有联系的，那么一定要考虑，因所爱的人的快乐而产生的一种最初的快乐以及因他的痛苦而产生的一种痛苦，这就是慈善，因为一种希望他快乐的欲望与不希望他痛苦的厌恶心理是由这些印象间这种相应关系而产生的。所以，我们只有感觉到这些与我们所考虑的那个人的双重印象相应的双重印象，我们才能使一种情感与慈善相平行，任何单独一个印象并不能达到这个目的。当我们只对一个印象、而且是一个痛苦印象产生同情时，这种同情因为为我们传来的痛苦而与愤怒和憎恨发生联系。然而因为第一次同情力量的大小决定了同情的广泛或狭隘，所以，爱与恨的情感也就依赖于同一原则。一种强烈的印象在传来时就产生了双重的情感倾向，无论第一个印象也许是怎样的痛苦，这种倾向都借着方向的相似关系而同慈善和爱发生联系。一个轻微痛苦的印象，就由于感觉的相似而与愤怒和憎恨发生联系。故而，巨大程度的痛苦或受到强烈同情的所有程度的痛苦而产生了慈善；一种轻微程度的痛苦或是得到微弱同情的痛苦则产生了憎恨或鄙视。这条原则就是我原先企图加以证明与说明的。