《三个火枪手:达达尼昂》:终局之战,英雄谢幕
2024-10-11

     7/10.     主人公一系列‘‘宅’’的行为值得玩味,相比外面横尸遍野的广阔世界,宅男建立的独立王国更狭小、纯美.     伊沢每天上班前都要通过壁橱前的上吊绳索感受一下死亡,自从小夜躲入他的壁橱,两人尽情欢愉,伊沢收起了绳索,再次拿起摄像机追寻电影梦,‘‘白痴’’的小夜身上天然的气息带给人去梦想的勇气,这种萌文化的天然系角色是宅文化的重要部分.     让人诧异的是电视台在片中是一个很奇幻的组织,把偶像包装成战争女神,用玄幻的舞蹈虚构前线的胜利,偶像文化使人看不到世界的希望,只能沉溺于改变现实的无力幻想.     电视台的员工没有太多自主权,屈从高度组织化的消费社会、领导的刁难辱骂,产生生活在强权统治下的压力.     超现实的手法密布全篇,譬如身形硕大的饲养鸭、神秘的疯子、结尾火山口现身的上帝和化为石头的男女主角,是逃避战乱的虚幻场所.     上周见了侯孝贤,心里的敬仰之情喷薄而出,回来闷头又刷了一遍这部.     画风散淡、清丽,背后却透着一股对逝去时光与错过机会的耿耿于怀,以及对政治与历史的梳理,分辨.     看似是讲“我”,其实还是讲“国”.     室内戏的机位并不是台湾新电影典型的横平竖直,但其内敛的神韵和透出来的正派、坚韧精神,却是那阶段华语电影里最出色的.     每场戏都不是为了串联拼组核心情节,而是提供给观众“角色们在过着怎样一种生活”,可以称为状态写真.     现在再看,八几年这几部侯孝贤电影,确实被是枝裕和学去不少,比如片中停电了-赶紧找蜡烛-蜡烛刚点上就来电了-回头一看老爸死了,道理和《三个火枪手:达达尼昂》老太太的死一样,再加上屋外的雨,片尾画面外的死者等等.     中段奶奶把芭乐抛来抛去那段一下子就看哭了.     音乐搓揉心灵,尤其结尾那段.     关于视觉叙事,李屏宾+廖庆松无人能敌.     From the Louvre to Buckingham Palace, to the gutters of Paris to the siege of La Rochelle… In a kingdom divided by religious wars and under threat of British invasion, a handful of men and women will cross swords and tie their fate to that of France..

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