不良少年们恶作剧害死同伴引发的一系列失控事件，这是很好的社会题材，而且导演显然不是简单的新闻般重复事件过程，而是通过其中一个参与事件的男孩事后的心路历程的单一视角来阐述，虽然从前面的上帝视角转换成单一视角比较突兀，但从后期描绘的细腻可以看出，导演的努力还是难能可贵的.
只是我搞不懂为什么要按着惊悚和恐怖的路数来拍，男主后面的一惊一乍和前期铺垫的过于平淡都不算太好的观影体验，如果这个还可以接受的话，那么人物性格的变化就不合理了，尤其是男二的黑化，一开始的的误杀明显是由于胖子的挑衅，之后突然转变成善于伪装的变态杀人犯，虽然前期对其性格有描写，但后期基本没给他多少笔墨，难以让人信服.
对男主的描绘也不妥，错误拔刀的是他，要隐瞒事实的也是他，如果不是可以安排男二的黑化，他的想法和做法其实都是精神病向的. 和《兜风》的主题类似，失去至亲的痛苦是多少虚伪的原谅也无法减轻的，密阳的女主人公痛失爱子，《兜风》的女主人公痛失爱人，她们都很善良，受到天主的感召，希望通过原谅杀人犯让自己的内心得到平静，谁知，轻易的原谅对于罪犯没有任何帮助，罪犯之所以犯罪，多半是因为他们扭曲的思维以及对世界的憎恨，所以他们总是能很快地找到犯罪后为自己开脱的理由，“上帝更可怜施害者”是荒谬的逻辑，受害者不才是最可怜的人吗？他们家属的痛苦可以无视吗？电影借一位失去女儿的妈妈表达了“原谅并不是消除怨恨”，没有人可以替被害者去“原谅”杀人犯，被害者已经永远不能发声，代替被害者原谅杀人犯岂不是很自私很残忍的事情吗？所以，对于残忍的罪行，哪怕是亲人，原谅他们应该是上帝的事情，凡人需要做的，是及时根据法律对他们进行惩罚，方符合天道轮回. 1.指挡住、迎住或拢住风. 2.乘车、船或骑马兜圈游逛. 郭沫若《归去来·到浦东去来》：“又是一趟一小时五十英里的兜风，沿途的人家多涂成了灰色. ”茅盾《新疆风土杂忆》：“维族、哈族的‘把爷’们驾‘爬犁’，似乎还是娱乐的意味多，等于上海人在夏天坐车兜风. ”周而复《上海的早晨》第四部五：“﹝舅舅﹞坐汽车出去兜风，花钱象是流水似的. ”.
