《豆包县令》：社会边缘，人性探讨
2024-10-10
这个分数主要是剧本问题，最完整的人物居然是丹斯的角色，也是最有趣的角色，PS自己美化过世形象那一情节笑得我前仰后合；作为主要角色的其余人物完全是为了姐妹矛盾化解而去建立的，坎妹在被丹斯撩了之后，角色自身的误解就非常明确了，可以发展的深度大大缩小了，就完成度来讲还算可以，虽然最后没有展现她的工作状态制造留白，可依然不能掩盖其人物弧光的单薄；两位女神的人设都是起了个头却没有进一步讨论，兰普林阿姨作为引导者角色单一尚可接受，伊娃女神作为主要矛盾一方，其角色设计就如人物本身一样只会自怨自艾，即使在和小哥滚床单之后尚有自己对生死的一丝犹豫以丰满人物，却在姐妹情深的矛盾化解中被弃之一旁.
同样遭到忽略的还有导演在第一幕煞费苦心堆积起来的东方元素；好在演员之间的火花十足，人物状态拿捏到位，作为主演们的迷弟很爽
6/10. 开头的桌宴，邦主请求罗素队长说服神庙能开放边界，罗素队长傲慢地提出条件要邦主吃肉食，维护本土信仰的邦主宁愿忍受苛税，英国殖民者带着猎枪（不公平的强权）渗透东方文明，体育竞赛提供了种族之间平等的角逐，结尾罗素就连获胜的一球也是不公平的踩线投球. 伊丽莎白象征文化的理解，因为哥哥罗素不公平的条件，完全站在印度文化一边，不仅教板球除内奸，还以印度风俗礼仪向布凡的母亲辞行，布凡则以劝说球队抛弃偏见接纳残疾的贱民完成了文化自省，但伊丽莎白的设置反映出落后民族期待被殖民者的同情拯救的意淫. 盼雨的情节意象，仅仅启到村民不敢挑战殖民者的绝望和成功赶走殖民者的情绪推动作用，颇为庸俗. 歌舞方面，高丽因为伊丽莎白吃醋的场面安排上，伊丽莎白的独唱是西方女性的知性美，高丽的集体舞蹈是向往生命的激情，体现文化交流.
