更糟糕的是，有些弟子还以这种误解去“帮助”他人理解王阳明的心学，他们以为自己是在做好事，但实际上却误导了他人。因此，当王阳明发现这种情况时，他毫不客气地进行了严厉的批评，就像是一记当头棒喝，希望能够唤醒那些被误导的弟子和他人，让他们真正理解王阳明心学的真谛。
【原文】
一友问功夫不切。
先生曰：“学问功夫，我已曾一句道尽，如何今日转说转远，都不着根?”
对曰：“致良知盖闻教矣，然亦须讲明。”
先生曰：“既知致良知，又何可讲明?良知本是明白，实落用功便是。不肯用功，只在语言上转说转糊涂。”
曰：“正求讲明致之之功。”
先生曰：“此亦须你自家求，我亦无别法可道。昔有禅师，人来问法，只把廛尾提起。一日，其徒将其尾藏过，试他如何设法。禅师寻尾不见，又只空手提起。我这个良知就是设法的尾，舍了这个，又何可提得?”少间，又一友请问功夫切要。
先生旁顾曰：“我尾安在?”一时在坐者皆跃然。
【译文】
有位朋友问王阳明，为什么他做学问的功夫总是不够深切。