王阳明心学中的“心”，它不仅仅是指我们的心脏，或者我们的身体。它更是指我们的知觉、灵明、意识和精神。王阳明心学就是在这个领域进行深入探索，它提出了一种旨在提高人的道德境界的哲学理论。
圣人深入思考天下大事，他们得出了一个重要的结论：我们的心并不是一块简单的血肉，它有着无比深邃的内涵和功能。而在这个世界上，没有什么比我们的生命更加宝贵。因此，我们每一个人都应该学会珍爱自己的生命，保护好自己的身体和心灵。这才是我们真正应该追求的目标。
【原文】
以方问曰：“先生之说‘格物’，凡《中庸》之‘慎独’及集义‘博约’等说，皆为格物之事。”
先生曰：“非也。‘格物’即‘慎独’，即‘戒惧’。至于‘集义’‘博约’，工夫只一般。不是以那数件都做格物底事。”
以方问“尊德性”一条。
先生曰：“‘道问学’即所以‘尊德性’也。晦翁言‘子静｜2以尊德性诲人，某教人岂不是道问学处多了些子’，是分‘尊德性’‘道问学’作两件。且如今讲习讨论，下许多功夫，无非只是存此心，不失其德性而己。岂有尊德性只空空去尊，更不去问学?问学只是空空去问学，更与德性无关涉?如此，则不知今之所以讲习讨论者，更学何事?”