【华杉讲透】
修炼自己，先胜而后战
卢俌上书，“理内以及外，绥近以来远”二句，可以说是儒家和兵法共同的基本思想，也可以说是“中国智慧”的基本原理。从儒家思想来说，就是“推己及人，由内而外，由近及远”。一切都在自己，在于自己内部；“理内以及外”，把自己内部搞好，才能去对付外患。“绥近以来远”，就是孔子说的“近悦远来”。近处的人民喜悦了，远方的百姓都想来投奔归附。如果打起仗来，我们的人民就会奋起保家卫国；而对方的百姓呢，恨不得赶紧投降过好日子。
从《孙子兵法》来说呢，则是“修道保法”，修炼自己。那么，是不是“等仓廪充实，士卒熟练，然后再大举征讨”呢？按《孙子兵法》来说不是的。仓廪充实，士卒熟练，敌人打不进来就行。我们什么时候大举征讨，要看敌人的情况。如果他也上下齐心，也“仓廪充实，士卒熟练”，就不要去打，以免两败俱伤；等他内部出了问题、犯了错误，快垮了，我们就抓住时间窗口赶紧去消灭他。这就是《孙子兵法》的“先胜而后战”。
突厥总是入寇边境，这是问题。是不是要出兵去扫平他呢？要找到问题的真因。真因是，他看到有甜头、有机会，才会入寇。我们内部搞好了，他占不到便宜，自然就不来了。相安无事就好，不一定需要去扫平他。