《妖怪府》1册，加藤铁太郎译，骏骏堂版，《牡丹灯记》等篇训点本（1885）。
《通俗演义三国志》8册，永井德邻和解，须原屋茂兵卫版（1878）。
《第五才子书水浒传》17册，成岛柳北阅，怕悦堂铜版（1883年）。
《原本译解金瓶梅》3册，松村操翻译，望月诚版，依读本体意译（1882）。
《儒林外史》1册，高田义甫训点，同人版（1880）。
《评点五色石》4册，服部诚一评点，有邻堂版（1885）。
《情史钞》3册，田中正彝抄录，内藤传右卫门版，录自《情史类略》（1879）。
《艳情笑史》1册，真岛与敬编，赤泽政吉版；从《情史类略》中选出《南都妓》《江情》等篇。
《艳情奇观》1册，鹿又堂编，小泉堂版，收《美人谱》《鸳鸯牒》《黛史》《十眉谣》《艳体联珠》等。
此外还有《肉蒲团》《唐土名妓传》《虞初新志》等江户刊本的再刻[43]。
至于《红楼梦》的影响，在明治时代也进一步扩大了。日本流行的《红楼梦》最早的刊本是1791年刻成的“程甲本”。“程甲本”刊行两年后的1793年（清乾隆五十六年，日本宽政三年）冬，有9部“程甲本”的《红楼梦》由贸易商从南京运到日本长崎。这是现在所见《红楼梦》流传到日本的最早记录，也是《红楼梦》流传到国外的最早记载。随着《红楼梦》早期刻本的东渡，日本的文人学者开始阅读和研究这部中国文学名著。明治时代，《红楼梦》在日本的影响进一步扩大。自从1877年在日本东京开设了清朝公使馆，东京的外国语学校放弃了过去以中国南京官话为中心的教育方针，开始重视北京官话，而把《红楼梦》用作教材，扩大了这部名著的读者范围。像大河内辉声、森槐南等与中国驻日外交官有交往的文人，都是《红楼梦》一书的热心读者。1878年（清光绪四年，日本明治十一年），黄遵宪曾与大河内辉声等日本文人有过一次笔谈，谈论过关于《红楼梦》的问题。黄遵宪说：“《红楼梦》乃开天辟地，从古到今第一部好小说，当与日月争光，为万古不磨者。恨贵邦人不通中语，不能尽得其妙也。”日人桼园说：“《红楼梦》写尽闺阁儿女性情，而才人之能事尽矣。读之可以悟道，可以参禅，至世情之变幻，人事之盛衰，皆形容至于其极。欲谈经济者，于此可领略于其中。”大河内辉声说：“敝邦呼《源氏物语》者，其作意能相似。他说荣国府、宁国府闺阁，我写九重禁庭之情，其作者亦系才女子紫式部者，于此一事而使曹氏惊悸。”[44]由上可见，尽管《红楼梦》传入日本要比《三国演义》、《水浒传》等书晚，但受到日本士人的高度重视，并得到好的评价。1892年11月，森槐南在《早稻田文学》第27号上发表了《红楼梦论评》，标志着日本红学研究的开端。这是晚清中国文学在日本流传取得的一项重要成果。