“不能。”王守明回答，“华夏有女娲伏羲，有巴蛇长蛇，有钩蛇化蛇，有鸣蛇腾蛇，却至今还从来没有过，咬尾之蛇的传说。”
女娃伏羲人首蛇身，其余六蛇，皆出于《山海经》和《水经注》，都是各有异能的凶猛神兽。但正如王守明所言，从上古至于而今，包括《白蛇传》一类的民间传说，涉及蛇的不少，但确实还未有过咬尾蛇的传言。
她顿了顿，道：“先生的意思是，此物来自海外异国？”
王守明不置可否，沉默片刻，道：“或许来自海外。”
贺南风读到过，就近处西方天竺国，便有此蛇的传说。衔尾蛇首尾相接，意喻自己得到新的生命，既是永生永存，也象征着轮回、阴阳、重生，代表着天地和时间的周而复始。
但看王守明形容，明显并不赞叹此种说法，于是问道：“先生认为，还有其他可能？”
王守明并未急着回答，而是缓缓坐回原位，方道：“首尾相接，无终无始，过去、现在、未来一体。那又如何分得清，它是过去遗留，还是未来之物。”
“未来之物？”
“南风。”王守明看着她，微微沉默后，一字一句道，“宇宙无限，时空回环，古时雷公电母风婆雨师，今人便知是阴阳两气，冷暖交撞之物。古时行军作战、开山辟土都靠人力，今人便懂得使用火药，水雷地雷。”