中孚：豚鱼，吉，利涉大川，利贞。
豚躁鱼冥，物之难感者也。孚信能感于豚鱼，则无不至矣，所以吉也。忠信可以蹈水火，况涉川乎？守信之道，在乎坚正，故利于贞也。
《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中，
二柔在内，中虚，为诚之象；二刚得上下体之中，中实，为孚之象；卦所以为中孚也。
说而巽，孚乃化邦也。
以二体言，卦之用也。上巽下说，为上至诚以顺巽于下，下有孚以说从其上，如是，其孚乃能化于邦国也。若人不说从，或违拂事理，岂能化天下乎·
豚鱼吉，信及豚鱼也。
信能及于豚鱼，信道至矣，所以吉也。
利涉大川，乘木舟虚也。
以中孚涉险难，其利如乘木济川，而以虚舟也。舟虚则无沈覆之患。卦虚中，为虚舟之象。
中孚以利贞，乃应乎天也。
中孚而贞，则应乎天矣。天之道，孚贞而已。