第五节 官民交通
部民乞留者，如周舟、胡梦通、郭伯高、李思进、高彬、刘郁、纪惟正之坐事当逮，而民诣阙言多善政；余彦诚、郑敏等十人之坐事下狱，而耆民列政绩以闻（见《循吏传》）。况钟之丁忧，陈本深之满秩，而民乞留，皆获允许。后郭琎为吏部尚书，虑其中有妄者请核实，从之，自是遂为例（见各本传）。宣宗因刘迪、王聚之邀吏民保留，自后部民乞留者，率下所司核实。盖久则弊生，部民不尽可信，而为刘迪、王聚者正多也。且唐时已有驱迫人吏上言政绩，请刊石纪德者。三代之直道不存，往往以一二媚官者私人之感情，而为乞留颂德之举。重以贪官污吏，复从而贿嘱之，私托之，遂使民不能见信于上；而民情不得上达，循良之绩亦多壅于上闻，致可慨已！
第六节 奸豪胥役与词讼
彰德府安阳县，军校杂民而居，易犯法，逮之辄匿，颇称难治。
武安、涉皆并山作邑，民性健武喜讼。
苏州风俗倾险狡悍，往往上官欲察州里之豪，不能不假耳目。而奸人常为之窟，欲中害人者，阴行贿赂，置怨家其中，罗织罪状，暗投陷阱，及对簿，上之人虽心知其冤，终不得释，其人扬扬然谓执一县生死之柄。上至长吏，犹或阴持短长，伺间肆螫，名曰访行。市井恶少，恃勇力辩口，什伍为群，欲侵暴人者，辄阴赂之，令于怨家所在，阳相触忤，因群殴之，则又诬列不根之辞，以其党为证佐，非出金帛谢之不得以解，名曰打行。告讦成风，一家有事，里中即成党，连数十人为一党，连数十事为一词，非必真负冤抑，特为鱼肉之以为利耳，名曰连名投呈。睚眦之憾，或先有借贷邂逅，一家之内有死者，辄以告官禁丧，不服则求检验，检验则无不破家矣。其所谓人命，无真假，只在原告不肯罢。