对于盛产罪案片的韩国来说，这片怎么也排不到前列，但较之我天朝该类型片的缺失，尤其司法不公，冤狱冤案频频曝光的当下，实属极品，他山之石可以攻玉，多加一星.
其实本片的故事很主旋律，冤案得以平反，不公平可以被正视，纵使过程如何的黑暗，终究还是正能量满满的片子.
与此相对应的，本年的套路也很深，唯利是图的律师主角最终成为正义的化身；对社会失望的冤主也完成了正视和救赎；表面化的变化和成长虽不能直击心灵，但引人共情是没有问题的.
而反衬他们的黑警，黑律师，简直是平面化到极致，天生就是要干这些损人不利己的事，越坏越能为主角加持正义.
片子视角很明确，一开始就告诉观众小哥是冤枉的，而且还在开头连放两遍，后来线索和旁支越铺越多，冗长之余细节还不考究，尤其那场打戏，人物观念的改变显得突兀，仍让人觉得胜利来得过于轻松.
7/10.
以梵高去巴黎为艺术生涯的分界点，以梵高的宣教生活开场，此时渴望得到传教工作的梵高还对基督教救世抱有幻想，亲身来到教区的矿井，骨瘦如柴、黑熏熏的幼童也背着箩筐，使梵高认识到要用自己的衣服、住所和床代替上帝抽象的爱，这一阶段再现了梵高西装革履到破旧棉袄的蜕变，直到巴黎才因提奥的建议脱掉旧棉袄，之前求婚被拒的梵高把手伸入蜡烛表达不计后果的执着，这种执着移情往浮世绘、印象派的色彩手法，并埋怨提奥不将印象派介绍给他.
镜头毫不吝啬地展现梵高顶着烈日、大风坚持写生的场景，经常搬家、村人嘲笑、酒馆买醉和送往病院仍不顾操劳地作画等代表性的经历都得到还原，结尾梵高开枪自杀的外景：麦田、乌鸦叫唤和象征走向生命终点的车夫，色彩运用上表现梵高富有激情的死亡并不理想，叙事虽然给予疯狂行径以合理的动机却流于程式化.
黄河、长江、澜沧江起源一处，“水魈”三姓（丁、姜、易）沿江而居.
何为“水魈”，他们可以在水中自由来去，并且拥有堪舆风水，寻龙探宝之技.
