事背景：上古之时，一场灾劫席卷大地.
不周山天柱倾塌，天穹皲裂，霪雨无止，大水浩洋不息.
神农至西北一处天裂，以神树矩木为基，兴建流月城.
于此指引众神，以灵力炼制五色石，交由女娲补天.
补天之事耗时弥久，人界黎氓死伤惨重.
有一部族名曰“烈山”，信奉人皇神农，寿数长久，善驭灵气.
烈山部人不忍生灵涂炭，自请入住流月城相助.
神农感其赤诚，欣然应允，于是将一滴神血封入矩木.
使其蕴含的生命之力通过矩木枝叶发散，以供烈山部人不饮不食而活. 补天进展艰难. 天皇伏羲遂启用神剑昭明，赴东海斩杀巨鳌. 取其足支撑四极，暂止天穹倾颓之势. 洪水为之退歇，不日天裂亦告修补完毕. 然而昭明却于此役后崩裂损毁，不复神剑之形. 灾劫过后，人界浊气漫溢，生民因之纷纷病亡. 所幸流月城高居九天，浊气稀薄，神农便命烈山部族暂居城内，待他另寻辛亥拿个馒头就走还把红旗挂反的时候，我憋住笑；五长老坐在马恩列斯毛画像下面开会，实在憋不住了. 调度和摄影非常系统，头脑极其清晰，什么时候水平调度什么时候纵深调度，什么时候静态镜头突出画框什么时候运动镜头手提摄影，什么时候大广角什么时候浅焦特写，什么时候升镜大俯拍什么时候降镜大仰拍，此外还有主观镜头和演员直视摄影机……运用自如、风格强烈；文本意指空间相当丰富，拉康和弗洛伊德意义上（同时颇有第五代风范、但相较更有特定历史指涉的）的象征性阉割和弑父（各两次），福柯意义上的“权力”“话语”和“疯癫”，非常值得拆解细读（可惜出了影院没有资源）. 导演明显把电影拆成两段，前段集中于现实冲突，后段着力于对第一次阉割的闪回，但前后割裂感颇大，前段（过于）密集，后段文本偏松而闪回又形式感过强，结尾也不够节制.
在一名年轻的房地产经纪人被残忍杀害后，冷酷的侦探试图在这个一切都与表象不符的案件中揭开真相，并打破他自己生活中的幻象.
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