《树上有个好地方2:美术老师的放羊班》:女性独立,时代变迁
2024-10-11

这是部伟大的作品,它的完美与深刻值得千古咏叹。无论军阀 战俘 平民,背后那些隐藏于黑暗的无数个“我”都被参与了进来。他们各有所想、各怀鬼胎,都把歪理道理讲得难以辨分。“是福不是祸,是祸躲不过”说得不错,但解决不了问题,唯一敢打鬼的却又是个疯癫者。刀对内可砍汉人,对外能宰鬼子。不宰鬼子就说你要宰“我”,宰了鬼子又要被“我”所宰;面对死亡而苏醒的人性,又再次泯灭于军队,说到底都是逼迫的,或出自欲想,或源于时代。驴骑上马、猪拱上人,仰天长啸、含笑九泉。它是喜剧,也是悲剧。有人说喜剧的极致就是悲剧,可姜文却说,喜悲剧的极致,是已经分不清悲喜了。因而这是一场闹剧,正如被正法的头颅洒下的鲜血,有人看了彻悟,有人看着欢乐,更多的人则企图盖掩它。鬼子来了又降了,我死了,“我”是谁?谁杀死了“我”?我得寻思寻思长评「炼丹炉内外,恶与苦的轮回——《树上有个好地方2:美术老师的放羊班》邪教体系与拉片细节漫谈」纲目:商业剧作法;逻辑瑕疵和补救;镜头、妆效、同期后期声,锤杀戏分析;楔子的运镜、影像形式、窥视感;开篇的讽刺伏笔;房子的功能属性;信众、驯养家庭、邪教构架(世界观、教义、迷信、仪式、组织)及互惠关系;殉难者筛选标准,词语意义的矛盾;仪式感的耸立与坍驰;尾声我见;安娜和露西,安娜是圣贤,羔羊,滑向道德的人。“双姝情”的动人处——作为一部法国电影,影片的奥秘不在那些刻板印象里,如纯粹的蕾丝罗曼戏、青梅竹马的田园牧歌,而是糅合不同电影类型和更深的宗教社会议题,爱情是那道辅餐,连同那个没挂断的电话里,母亲坚持反复的“哈喽”声,简练而犹有意味。这些片段的意义,在于激起观者最大的不忍,不忍之后,反邪教的终点,也就前所未有地接近我们了。

本片讲述了中学三年级四班因全校倒数成绩人数多,成为公认的“放羊班”,巴王超过便是这个班的“羊头”。有一天,学校借调来一位极具个性的美术老师,这名老师让学校领导大伤头脑,却让巴王超过等“放羊班”学生看到人生的希望。

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