《唯一的家园》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-10

还是很温情的一部轻喜剧。抛却刻意喜剧咯吱人的外壳,内核本来是可以很严肃很走心的,一事无成的北京创业和风轻云淡的云南普洱村落。轻佻的调侃和小品化处理,伤害了可以很文艺的主题。梁天,还带有些老顽主的雅痞气质,表演是合格的,女主看长了,也挺顺眼,眉眼间很干净崛强,未经风尘;文松,囿于之前小品里娘炮的人设,一本正经起来,还是差些火候;喜剧不成功,文艺没点透,俗不俗,雅不雅。老一辈喜剧电影的创作观念,拿小品硬怼,有些尬。父女情,可以表现得很含蓄,深沉,偏偏油了。最后,父女跑到普洱去加盟人家茶叶店这个事,也过于想当然。这个片子可以拍的很文艺,很深沉,房子的线索可以作为隐线。完全可以升格成为一个文艺范的伦理片。而且梁天自带的喜剧属性,不需要刻意抖落。父女矛盾的张力也过于表面肤浅了。一个好内核,被糟践了。罕见的影像,镜头基本上只专注于框住单独个体的运动轨迹,褒曼作为主角不仅占据画面的绝对中心,其他的不同空间里的角色与自然场景的空镜头甚至成了各种状语定语和形容词修饰的累积,从如此种种细腻的运动中看,二人确是天作之合 意识形态冲突其实被罗西里尼归为战争偶然激发的(而非遗留)问题。该片的短镜头段落仍带着新闻影片的质感,使得导演的基本立场(即使在以单体作为绝对主角的条件下)是偏向民粹宗教或是美利坚,几乎全取决于观众的个人经验(我才不会说看那些血淋淋的巨型海鱼看到饿了呢)。然而这种情况终结在另一罕见之处,影片选择在对神袛的无助呼嚎中结束,这样选择打破了罗西里尼一贯相信天主教面对现代社会自我调和能力——至少是努力调解过后的力不从心(一如该片中的神父)。此景此情,与其说这是皈依,不如说是在胁迫下的精神自杀这部由巴勒斯坦人和以色列人共同制作的影片展现了以色列当局对约旦河西岸马萨费尔亚塔的破坏,以及巴勒斯坦活动家Basel和以色列记者Yuval之间的友谊。

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