《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》:社会边缘,人性探讨
2024-10-02

冠文搞怪牛,冠杰魔术手,冠英发明兽,三兄弟玩转电视台。到了这一部,无论导演亦或编剧,许冠文都已将才能发挥得十分成熟,搞笑时搞笑,幽默时幽默,讽刺时亦够讽刺。片中那段由他主持的开箱游戏,以及那份先签字再补条款的空白契约,虽说娱乐,细思却意义不凡。末尾花式百出的追逐打闹也完全不输成龙卖命式的上窜下跳。故事的主题与曲目的词句更是完美融合,看得出整体有意回归《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》,这很机智,不仅延续前者的精彩,文武兼备的它甚至有更出色的成效。可能很多年后,充斥着商业泡沫的社会已再也生不出那样的影视与曲目,但在过往的一段时历,曾有那么些人记得那张空白的卖身契,纸上除了倾诉与愤告,还有一股好笑的鸽子屎味,这也就够了。一张卖身契,有多少条例?一签卖身契,无用躬耕犁?一场卖身契,观者喜笑啼。一曲卖身契,讽意指天地!作为适者生存这一法则里天生的强者,从浪漫主义阵营跨越到现实主义队伍当中的《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》正是因为保留了他的初始人格(文化基因)而丧失了他后来的身份。为此库布里克这部如梦如幻无可挑剔的史诗巨著最终证明了一件事:人生是命运选择人而不是人选择命运。此消彼长的强弱关系最终是与爱恨的纠缠紧密联系起来,这里真正体现了库布里克对于人类情感的颂扬和肯定态度以及看待阶级革命冷静而悲观的立场。根源在于征服者的人生注定是一部《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》传奇,而上流社会的贵族阶级永远是一副把玩儿着《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》游戏的懦弱者形象。从影片的各个方面都无不让人惊叹作者对于音乐和绘画那种天才式的渗透,人的命运在极其细腻教科书级别的光影魔术当中娓娓道来。倘若《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》表达的是库氏对于现代艺术的看法,那么《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》彰显的就是他对于古典艺术的理解。因人体实验成为改造人类的キサラギ,正被一个组织追击。

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