由于电影审查的原因影片的片头和片尾被加上了些莫名其妙的宣传语，也因为同样的原因，三部短片中的第二部意大利篇被改的面目全非.
编剧之一说第三部英国篇是最好的，这其实也说明了安东的盎格鲁撒克逊嗜好，而这种嗜好在13年后的电影放大中达到了顶点.
PS一种完美的犯罪一种在某种意义上没有动机的犯罪
爱情片转复仇片，全片给人印象最深的是两个配角：跟奴里父亲每次见面就催促对方去死的高利贷哥们儿、通人性的乖巧黄狗.
这两个角色都有挺鲜明的印度特色，高利贷老头讲的是印度的宗教宽容，锡克富人和伊斯兰贫农也可以玩得很开心，而印度人对于动物的态度，在整体上比杀戮动物成瘾的华语电影界高太多了，79年印度人在拍通灵的人一样的狗，中港台却在杀羊虐狗轧狗.
爱情线的部分，台词写的诗化，融汇了哲理诗和情诗的一些特点，也是印度文化的特色.
全片都在印度北方农村取景，用各种花色沙丽和植物，在写实性的基础上，营造了种生活化的美，这些都是优点.
然而，整个故事的节奏处理太慢了，你算算光是婚礼筹备的戏份就占了多少片长？另外写反派之外的村民，一个个的也过于良善了，有种近似乌托邦的不真实柳浪闻莺柳浪闻莺南宋时为帝王御花园，称聚景园，清代恢复柳浪闻莺旧景.
现为柳浪闻莺公园，地处西湖东南隅湖岸，占地约二十一公顷.
园林布局开朗、清新、雅丽、朴实.
柳丛衬托着紫楠、雪松、广玉兰及碧桃、海棠、月季等异木名花.
是欣赏西子浓妆淡抹的观景佳地，临水眺望，视野开阔，空气清新，令人心旷神怡.
柳浪闻莺明 万达甫柳阴深霭玉壶清，碧浪摇空舞袖轻. 林外莺声啼不尽，柳浪闻莺(5张)画船何处又吹笙. 早春三月桃水生西湖柳浪闻莺的景色(19张)南宋时期，它的范围南起杭州旧城清波门外，北至涌金门下，东倚城垣，西临西湖水面，而且还包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛洲前身）等宋末元初，聚景园改名为“散景园”，其南侧一带，被辟为随蒙元铁骑南下迁居杭州的回民墓地，巨商阿老丁，在杭州兴建清真寺，死后葬此，这里又俗称回坟；其中段之地，荒芜淤塞成为一片七零八落的沼泽水塘，其北部地段原有的灵芝寺，显应观等显赫堂皇的寺庙，也随园景一起难逃厄运. 到明代中叶，当年蔚然大观的柳浪闻莺胜景，只剩下柳浪桥，华光亭两处破旧陈迹. 柳浪闻莺柳浪闻莺清初，更是一派凄凉景象，紫珊老人（钱塘诗人徐逢吉）《少年游》词的上半阙专写地盛况不再的情景；“蛇蟠眢井，狐窜破冢，辇路已全荒. 燕子飞来，桃花不语，阅过几沧桑. ”清中期逐步恢复柳浪闻莺旧景. 到一九四九年，柳浪闻莺仅存景名碑，石碑坊，石亭子和沙朴老树各一，表忠观（钱王祠）旧屋一区以及祠前方塘两口. 附近居民干脆称那里为坟山窠. 张岱的《西湖梦寻》中说道过柳洲亭：“柳洲亭，宋初为丰乐楼. 高宗移汴民居杭地嘉、湖诸郡，时岁丰稔，建此楼以与民同乐，故名. 门以左，孙东瀛建问水亭. 高柳长堤，楼船画舫会合亭前，雁次相缀. 朝则解维，暮则收缆. 车马喧阗，驺从嘈杂，一派人声，扰嚷不已. 堤之东尽为三义庙. 过小桥折而北，则吾大父之寄园、铨部戴斐君之别墅. 折而南，则钱麟武阁学、商等轩冢宰、祁世培柱史、余武贞殿撰、陈襄范掌科各家园亭，鳞集于此. 过此，则孝廉黄元辰之池上轩、富春周中翰之芙蓉园，比闾皆是. 今当兵燹之后，半椽不剩，瓦砾齐肩，蓬蒿满目. 李文叔作《洛阳名园记》，谓以名园之兴废，卜洛阳之盛衰；以洛阳之盛衰，卜天下之治乱. 诚哉言也！余于甲午年，偶涉于此，故宫离黍，荆棘铜驼，感慨悲伤，几效桑苎翁之游苕溪，夜必恸哭而返. ”其中的“高柳长堤，楼船画舫会合亭前，雁次相缀. 朝则解维，暮则收缆. 车马喧阗，驺从嘈杂，一派人声，扰嚷不已. ”之句，应是指靠近西湖岸边的闹市区，这一带也是今天的河坊街. 不过所说的三义庙却无从考证，应和刘、关、张有关了. 但下面张杰的《柳洲亭》中“谁为鸿濛凿此陂，涌金门外即瑶池”. 所说的涌金门即在柳浪闻莺之东应是正确的. 此亭早已不见了踪迹，靠近水岸也立有一小亭，亭中有御制石碑，上书"柳浪闻莺"四个大字，2010年再去探访西湖的时候，却不知道移到何处去了. 张杰《柳洲亭》诗：柳浪闻莺柳浪闻莺谁为鸿濛凿此陂，涌金门外即瑶池. 平沙水月三千顷，画舫笙歌十二时. 今古有诗难绝唱，乾坤无地可争奇. 溶溶漾漾年年绿，销尽黄金总不知. 王思任《问水亭》诗：我来一清步，犹未拾寒烟. 灯外兼星外，沙边更槛边. 孤山供好月，高雁语空天. 辛苦西湖水，人还即熟眠. 赵汝愚《丰乐楼柳梢青》词：水月光中，烟霞影里，涌出楼台.
