在时间旅行当中一去不返的《困兽》之于佩恩如同《困兽》之于卡隆.
然而区别于“上善若水大爱无疆”的母性，信仰和救赎在父亲的眼界里永远是“象大而有形”的存在.
从这个角度看，犹如幻影的“白日梦”或许不是一个虚假的骗局，印在纸上的字据至少证明了理想主义者在现实生活里没有死去.
事实上，影片的悲剧性正是在于迷信一个不切实际的谎言并非是主人公一个人的专利，那是整整一代人的糊涂、迷茫与荒唐.
欲望设下的这个陷阱最终导致了人际关系的淡漠和疏远，地广人稀的沿路风光愈加强化了现代人之处境的寂寞与凄凉.
好在我们于佩恩这部描述父子情谊作品的最后再一次从“上帝”那里得到了坚定而清晰的回音.
因此这部浪漫主义批判杰作是《困兽》的变奏也是《困兽》的延续，更是导演作为一个现实的理想主义者寄给所有《困兽》的一封家书.
6/10.
被押上山岗的丹珠唱起来，碉堡里藏民们抬头响应合唱，丹珠宛如神女微笑着把炮弹投掷火药堆，打火机是一个用暴力传播文化的道具，桑格准备就义时拿出打火机对视罗克曼，正如他读不懂藏文化，桑格理解不了他的友情，打破文化融合的暴力终将两败俱伤，硝烟过后，牦牛群奔腾而来，琼斯丢下罪恶的手枪，解脱了两种文化血腥冲突的心灵煎熬，对雪云深处的圣山（东方文化）表示敬仰——东方神女遭遇文明冲突的西方见证者，人物塑造甚至行为与《困兽》太过接近，犯了叙事雷同的误区.
开篇手握转经筒的老阿妈、壶口岸祭祀童女，将游牧民的开朗和汉人的愚昧进行并置. 哈达从枪法竞技的荣誉象征变成欢迎侵略者的被亵渎之物，既有英国小孩目送英军队伍的出征游戏也有藏族小孩把士兵引向沼泽活活吞噬的成熟冷静，表现战争对纯真的颠覆也是冯小宁的常见手法. 三个暴窃贼阴差阳错遇上警队，更错乱辗毙一警. 为求脱身，三人走入一酒吧，却发现店内其一人质竟就是警方原要追捕的重犯. 此时警方已把酒吧重重包围，决定进行强攻. 伍健雄麦子善雷宇扬困兽困兽被困出于无奈,自囚纯属悲哀.冲破心理底线,竟也要找个理由!很有意思的一部影片.一个小小酒吧,便是大千世界.视线的对视,心理的对峙,立场的对立,全因为自私,贪欲,----原来每个人的内心才是最大的囚笼!片名相当言简意赅.
